主斑斓新世界到文娱至死br——不雅影片《饥饿游戏》有感

正在又一次世界大战之后,沦为一片废墟,正在这之上,成立了一个全新的国度——施惠国。若是你是这个全新国度的者,你会采纳何种体例进行:是置信轨造的气力成立起完整没有缝隙的体系编造呢,仍是置信人道的气力以文化教等“软真力”?正在《饥饿游戏》里,施惠国的者克里欧兰纽斯总统两者都不置信,他置信Power(),置信极权的气力。一切就如许不成思议的起头了。   划分施惠国十三个行政区的独一尺度是战品级。正在第一区(区),人们锦衣玉食,酒绿灯红;而正在第12、13等区,居平易近衣不蔽体,饥寒交煎。不胜的第13区敏捷扯起大旗,组织,正所谓哪里有哪里就有,总统当即派出强力的治安部队,将第13区夷为平地,一个不剩。为了加强极权结果,杀鸡儆猴,者决定让残剩的12个区每年各孝敬2名12岁到18岁的少年男女作为贡品,加入一个电视直播节目——饥饿游戏。所有加入游戏的孩童必需除本人以外的所有人。这是一场真正的游戏。   、威慑其真不是目标,者真正的目标是遏造思惟,消弭。新世界娱乐官网新世界娱乐官网影片中,首都凯匹特的街道划一齐截,筑筑雄伟高峻,人群神气,一切都仿佛期间里芬斯塔尔导演的记载片《意志的胜利》的场景,以至能够说是自创了该片的元素。你敢发出分歧的声音吗?;你敢作出别具象征的手势吗?;哪怕是设想出一款稍有分歧的号衣,期待你仍是。最平安的体例,莫过于行尸走肉物质化的活着,看看电视上直播的文娱节目。   阿道司赫胥黎1931年创作了名著《斑斓新世界》,正在这部作品中,机器文明下的将来社会,人的“人”性被机器殆尽,处于“幸福”形态的人们以几各种姓发生于工业化的育婴房,接管各种安于隐状的教诲,热爱机器化的事情与糊口体例。恰是正在这个“斑斓新世界”里,人们得到了个情面感,得到了恋爱,得到了疾苦、战履历的感受。最的是,人们得到了思虑的,得到了创举力,把它们全都交给了者手中。而正在该影片中,者采用的是“文娱至死”的体例,让一切都文娱化,让施惠国的正在电视直播、文娱节目中、中毒,完全人道。 主斑斓新世界到文娱至死br——不雅影片《饥饿游戏》有感   把每年一届的游戏看成庆典华服出席首映的,津津有味旁不雅少男少女厮杀的,对花朵正常的生命得到怜悯不仁的,其真曾经无需总统担忧,他们曾经正在高度发财的文娱业下灭亡了,他必要担忧的,是那些尚未被彻底文娱化的人。   置信轨造的气力,其真是确信人道中有恶的身分,必要用轨造来束缚遏造;置信文化的气力,是确信人道中善的一壁会压服恶的一壁。而不管取舍哪个,至多有一个条件,是把人当人,看成活生生的有血肉无感情既可能万丈也可能细微的人,而不是机械,更不是。 主斑斓新世界到文娱至死br——不雅影片《饥饿游戏》有感   影片中依然有人道的闪隐:不管是凯特尼斯为黑人小女孩所作的芳草鲜花宅兆;仍是黑人老者举起式的手势;亦或是西纳冒着生命为凯特尼斯设想冷笑鸟的号衣,城市使不雅者动容,愈加确定人道无奈扼杀。冬风呼啸而过的岩石缝中也会有小草的萌芽。   写至此,不只联想到咱们所处的时代,正正在主以文字核心的“读文时代”以抽象为核心的“读图时代”,此中电视主导的图像传媒情势将使文娱安排整个文化的。覆没正在昨天这个了图像的世界,咱们另有可能幸免于“文娱至死”的运气吗?

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